ХРИСТИАНСКИЕ РЕСУРСЫ

Сцена 2

1-ый: 33 год по Рождеству Христову. Раннее весеннее утро.

2-ой: Иерусалим – город, запруженный палатками паломников, спит.

3-ий: Не спит только группа священников, неуправляемая толпа и Узник, которого заставляют быстро идти по улицам к резиденции прокуратора Пилата.

4-ый: Где-то между 5-6 часами утра его глубокий сон прерывают звуки гудящей толпы и громкий стук.

5-ый:  Пилат ненавидит и презирает всех иудеев, его раздражают их громкие крики и шум в начале дня  в самый разгар пасхального паломнического сезона.

1-ый: Он не хочет только одного – неприятностей и мятежа.

2-ой: На него возложена ответственность – блюсти порядок в этой непростой провинции Римской империи.

3-ий: Мятеж в это время стоил бы ему должности и жизни.

4-ый:  Вся его политическая карьера могла бы закончиться в одно мгновение, допусти он опрометчивый поступок.

5-ый: Здесь во дворе прокуратора мы можем увидеть двух людей – один пренебрегает правдой, идет на уступки со своей совестью, мы тоже часто поступаем так же, перекладываем ответственность за свои поступки на кого-то другого.

1-ый: И Второй – готовый нести Свой крест до конца.

2-ой: Руководители народа выдвинули против Иисуса три обвинения: Он развращал народ, запрещал платить подати кесарю, хотел занять трон и стать земным царем.

3-ий: Очень часто наши слова,  брошенные в адрес другого,  свидетельствуют о наших мыслях и желаниях.

4-ый: Ведь священники сами не хотели платить подати. Они ненавидели римлян и сами желали воздвигнуть себе царя.

5-ый: Но они обвинили Иисуса в том, что само гнездилось в их сердцах.

1-ый: Каждое выдвинутое против Христа обвинение было ложным.

2-ой: Что должен был сделать Пилат, если узник обвинен, но признан невиновным?

3-ий: Наверное, отпустить. Но Пилат перекладывает ответственность сначала на Ирода, а потом просто умывает руки, снимая тем самым всякую ответственность с себя.

4-ый: Он опускается все ниже по шкале нравственных ценностей. Боясь, что разразится мятеж, Пилат отдает толпе то, что они требовали.

5-ый: Невинного узника. Для римского прокуратора много значило, что думают о нем люди. Его тревожила Богоподобная внешность Христа, он знал, что Иисус невиновен, но не сделал ничего, чтобы спасти Его.

1-ый: Так часто поступаем и мы. Нас больше волнует то, что скажут о нас люди. Мы забываем, что самый важный ответ предстоит дать именно перед Богом. Перед Ним мы должны будем дать отчет за все наши слова и поступки.

2-ой: Принимая крещение, мы обещали Ему добрую и чистую совесть. Чиста ли она сейчас? Несем ли мы свой крест, который выбрали? Не поменяли ли мы его на меньший, который можно снять с плеч и спрятать за пазуху?

3-ий: Частые компромиссы могут потихоньку отделить нас от Бога и Его слова. Похожи ли мы на Пилата или же образ нашего Спасителя ярко отражается в наших глазах?

4-ый: Из-за своих личных интересов мы можем желать уходить от ответственности. Мы можем списать все на свои наклонности, наследственность, черты характера, окружением, обстоятельства. Мы пытаемся постоянно выкрутиться и переложить ответственность на чужие плечи.

5-ый: Дьявол постоянно шепчет нам, что мы невиновны. Виновен кто-то другой.  От нас зависит переложить ответственность на другого. Или же мы сами отвечаем за свои поступки.  Иисус помогает нам преодолеть все трудности.

1-ый:  Если мы встречаем проблемы силою Христа, то мы можем реально посмотреть на себя и прийти к покаянию, признать свою жизнь невозможной без Иисуса.

2-ой: Пилат пошел на компромисс с толпой, с грехом, постепенно заглушая голос совести. Страх перед людьми заставил его распять Христа. Колебания и нерешительность погубили его.

3-ий: Одно отступление от совести приводит к  следующему и так далее. Так было во дни Пилата, так происходит и сейчас. Он не начинал с мысли о том, что он предаст правду и истину.

4-ый: Мы тоже не намереваемся предать (в начале испытания), но маленькие уступки, заигрывания с грехом, подталкивают нас к пропасти. И только покаяние, искренняя молитва к Спасителю, может спасти нас и оправдать.