Краткое содержание: В этой программе за основу взят диалог Руфи и Ноемини. А между сценами поются песни, рассказываются стихи.

Авторство: Эту программу прислал Олег Столяренко, сценарий показывался в Запорожье в 2011 и в 2013 году.

Ведущие (2-3 человека): Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего;  предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему, ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами. В Его руке глубины земли, и вершины гор - Его же; Его - море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его. Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего. Господь царствует: да радуется земля; да веселятся многочисленные острова. Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля; пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его;  возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его. Ибо велик Господь и достохвален. Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний,  возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи,  на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях. Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих. Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!

Общее пение: Буду петь Господу.

Молитва.

Вступительное слово: Праздник урожая, или праздник жатвы. Этот древний традиционный праздник, возможно,  многим уже не кажется сегодня актуальным. Но как сказал один мудрец, кто не знает прошлого, у того нет будущего. Поэтому мы сегодня попробуем посмотреть на этот праздник через призму веков, и определить ту духовную составляющую этого праздника, которая не потеряла своей актуальности и сегодня.

Хотя сегодня праздник урожая, но мы будем говорить не только об урожае.

Сегодня говоря о жатве, попробуем увидеть нечто большее, чем только эти плоды. Своему народу в древности Бог повелел наблюдать праздник собирания плодов. Хотим  попробовать понять духовный смысл этого праздника, попробовать услышать, что Бог хотел сказать через этот праздник человеку в древности, и как это относится к нам, людям 21 века. И наша молитва сегодня о том, чтобы каждый, присутствующий в зале мог услышать голос Бога, обращенный к его сердцу.

Стих: Как хорошо!

СЦЕНКА "РУФЬ И НОЕМИНЬ"

Автор.   История, которую мы хотим вам рассказать сегодня, происходила очень давно, когда у народа Израильского еще не было царя, а управляли им судьи. Жил в Вифлееме Иудейском Елимелех, и была у него жена Ноеминь и два сына: Махлон и Хилеон. Когда случился голод  в их земле, они пошли пожить на поля Моавитские. Там Махлон и Хилеон женились на моавитянках Орфе и Руфи. Случилось так, что умер Елимелех, а через несколько лет, один за другим, умерли и сыновья его. Убитая горем, Ноеминь решила вернуться на родину, в Вифлеем. Невесткам своим, которые все еще были с ней, она посоветовала вернуться к родителям. Но одна из них, Руфь отказалась уйти от нее, сказав:  «Не принуждай меня оставить тебя, но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить, и твой Бог будет моим Богом». И возвратилась Ноеминь, и с нею невестка ее Руфь Моавитянка, и пришли они в Вифлеем в начале жатвы ячменя.

Нелегкой была их жизнь, так как вернулись они с пустыми руками. Чтобы хоть как-то выжить, Руфь ходила на уже скошенные поля и подбирала колоски, которые остались после жнецов…

Сцена 1.

На сцене Ноеминь и Руфь. Входит сосед.

Сосед.       - Мир тебе, Ноеминь! Как вы живете?

Ноеминь. – о, хвала Всевышнему, есть что покушать, и крыша над головой есть.

Сосед.       - Крыша то крышей, но дом твой весь обветшал, пока вы были в Моаве. Здесь бы крепкая мужская рука не

помешала.

Ноеминь. – Да, это так…

Сосед. – А скажи, Ноеминь, ты готовишься к празднику? ( Уходя). Хотя, что тебе готовиться, и так ничего нет…

Руфь. – Кто это, Ноеминь?

Ноеминь. – Это наш сосед,

Руфь. – А о каком празднике он говорил?

Ноеминь. – Пойдем, доченька. Умоешься, покушаешь, а потом я тебе расскажу. Устала, небось, наработалась. (уходят)

Стих:   Благодари Творца за то, что есть.

Сцена 2.

Руфь. – Ты обещала рассказать о празднике…

Ноеминь. – Ах да, праздник. Его называют праздник собирания плодов, или праздник кущей. Это самый радостный и веселый праздник. Все идут в Силом, туда, где скиния Господня, и радуются там пред Богом, и веселятся, и празднуют восемь дней. Этот праздник мы называем еще по-другому: время нашей радости.

Стих:  Я радуюсь небу.

Песня:  Радуйтесь, радуйтесь.

Сцена 3.

Руфь. – Да, наверное, это замечательный праздник. Может, и мы с тобой пойдем, развеемся немного? А о чем же вы радуетесь, в чем причина вашей радости?

Ноеминь. – Причин несколько. По времени он приходится на окончание жатвы, поэтому самое время поблагодарить Бога за урожай. Когда еще жив был Елимелех, мой муж, мы брали детей, побольше плодов, виноград, готовили разные сладости, брали ягненка для жертвы и шли в Силом. Для Махлона и Хилеона это был самый любимый праздник. Мы тоже любили его. Пшеница лежала в закромах, виноград был переработан на сок, заготовлены корма скоту… Да, это был замечательный праздник.

Декламация Хороший урожай

Песня: Все в этом мире Богу славу.

Сцена 4.

Руфь. – У нас в Моаве тоже был праздник урожая. Я слышала, что и у других народов он есть… Но, а что, если голод?

Ноеминь. – Если голод, все равно  праздник…

Руфь. – Ах да, я помню: один раз, в детстве, был неурожай. И тогда приносили детей в жертву, чтобы задобрить богов. Это было так жутко.

Ноеминь. – Ну что ты, дорогая, живой Бог не требует человеческих жертв, и Его не нужно задабривать.

Руфь. – Так чему же вы радуетесь, если неурожай?

Ноеминь. – Видишь ли, этот праздник не только радость от собранного урожая. Праздник кущей Бог нам дал, чтобы мы вспоминали, как Он вел наш народ по пустыне. Представь, сколько людей, стада скота, дети идут по пустыне. Что им есть, что пить? Днем жара, ночью холод.

Руфь. – А где же вы брали одежду, обувь? Покупали?

Ноеминь. – Нет, с нами никто не торговал, все народы боялись нас. Но Бог сделал так, что одежда не старела, а обувь не снашивалась.

Руфь. – Вот это здорово!

Ноеминь. -  Бог давал пищу, воду. Облако защищало народ от жары, а ночью столп огненный светил и согревал.

Руфь. – Какой заботливый твой Бог.

Ноеминь. – Он теперь и твой.

Песня: Небо надо мной синеет.

Сцена 5.

Руфь. – Праздник урожая, а название такое странное: кущи.

Ноеминь. – В первый день праздника мы строим кущи – шалаш из жердей, покрытый листьями широколиственных деревьев, и живем там все 8 дней праздника.

Руфь. – Но почему осенью, в пору дождей и ненастья вы переходите в кущи? Ведь все народы перебираются на летние дачи в конце весны, когда тепло и нет дождей и ветров.

Ноеминь. - Когда-то и я спрашивала об этом у отца, и то, что он ответил, я запомнила на всю жизнь: Бог повелел так делать, и этим хочет сказать: «Выйди из постоянного жилища, человек, дабы сердце твое не возносилось, и не думай – это сила моя и крепость руки моей доставили мне богатство. Именно в дни личной радости вспомни, как предки твои кочевали в Синайской пустыне, и поверь: и сейчас, даже в этом хрупком убежище, во время дождей и ненастья Бог защитит тебя и пошлет тебе благословение».

Руфь. – Но почему тогда ваша семья пришла в Моав, когда был голод?

Ноеминь. – Видишь ли, мы склонны больше полагаться на свою мудрость и силу, и часто забываем этот важный урок праздника кущей. Вот и тогда нам показалось более разумным не ждать, пока Бог позаботится о нас, а самим решить проблему голода, переехав жить в Моав на плодородные земли. А нужно было просто довериться Богу и подождать.

Песня:  Я знаю, Бог печется обо мне.

Стих: На жатву /Начало сентября…/.

Поздравление.

Молитва.

Общ. Пение:  Манит сердце мечтою!

Проповедь. Аввак.3:17-18.

Песня: Даже если не станет овец в загоне.

Сцена 6.

Руфь. – Как хочется посмотреть на праздник, на кущи…

Ноеминь. – Да, это прекрасное зрелище. Все свободное пространство вокруг скинии вдруг превращается зеленый сад от появления множества шалашей, украшенных яркой зеленью. А вечерами, когда обитатели кущей зажигают ночные огни, хорошо видимые сквозь крыши легких построек, кажется, что тысячи светлячков слетелись в одно место. Особенно это время нравится детям, которые с удовольствием принимают участие в строительстве кущей. Иногда они сами строят кущи и устраивают соревнования, чья куща будет самой красивой. В эти дни встречаются знакомые, живущие далеко друг от друга, обнимаются, приходят друг к другу в гости. И веселятся, и славят Всевышнего. Да, замечательное это время.

Руфь. – Скажи, Ноеминь, а что берут с собой, когда идут на праздник кущей?

Ноеминь. – Берут  жертву Господу, плодов, еды…

Руфь. – Тогда мы не пойдем. А очень хотелось бы посмотреть на кущи.

Ноеминь. – Но это праздник не только для тех, кто богат. Те, кто посостоятельней, берут больше, чем нужно им самим, и посылает части бедным, чтобы и они могли радоваться и славить Господа. Так что не переживай, в жертву мы возьмем немного муки и елея, продадим немного ячменя, которого ты насобирала, и пойдем, радоваться вместе со всеми, и будем славить Господа, ведь он заботился о нас, и я знаю, что Он будет заботиться о нас и впредь.

Руфь. – Пойдемте и вы вместе с нами, и пусть этот праздник сегодня будет временем нашей радости пред Господом!

Общ. пение: Радость и благодаренье.

КОНЕЦ