Центральная истина:  Житель Царства Божьего усердно стремится исполнить саму сущность заповедей Бога, потому что он любит Бога и является его ребенком.

Золотой стих: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» Матф.5:48

Библейский текст: Матф.5:20 -24, 33-37, 48

Введение

Некоторые из вас, наверное, знают загадку: «Идет человек ночью по полю, а далеко перед ним стоит дом. Свет в огне то погаснет, то потухнет. Сможет ли он найти дорогу к дому?» Ответ загадки в словах «то погаснет, то потухнет» - это выражение означает, что света в окне дома вовсе нет. В прошлый раз мы говорили о свете и о том, что в настоящем верующем всегда виден свет Бога. К сожалению, в некоторых «верующих» ребятах свет «то погаснет, то потухнет».  Сегодня мы будем читать и говорить о праведности. Может быть, то же самое можно сказать и об их праведности?

1.  Праведность фарисеев

Прочитаем 5:20

Посмотрите внимательно на этот стих. Какое слово здесь повторяется? (праведность) Обведите его. Чья праведность сравнивается? Фарисеев и учеников Христа (жителей Царства Божьего). Чья праведность должна быть больше, лучше? (учеников)

Давайте разберемся, что за праведность была у фарисеев. Эти люди очень хорошо знали закон, который Бог дал Моисею на горе Синай (10 заповедей). Но они считали, что заповеди, оставленные Богом, нужно объяснить в многочисленных толкованиях, которые составляли новые (уже человеком придуманные) заповеди. Например, существует заповедь «шесть дней работай, а седьмой не делай никакого дела». Последний день недели следовало посвятить Господу, то есть размышлять о Нем, прославлять Его, отказаться от привычных дел, чтобы не погрязнуть в суете. Что же сделали фарисеи – они разъясняли в своих толкованиях, что именно можно делать, а что греховно и потому делать запрещается. Так, в субботу нельзя было брать яица, которые снесла курица. В субботу нельзя было проходить больше расстояния, чем это определили фарисеи. Некоторые даже держали засов открытый, чтобы в субботу его не нужно было открывать. Фарисей придумывали множество мелких деталей, которые, по их мнению, делали их более праведными перед Богом.

Иногда их понимание праведности выглядело лицемерием. Например, существовала заповедь «не нарушай клятвы, но исполняй перед Господом клятвы твои». Что делали фарисеи – они говорили, что смотря чем поклянешься: если поклянешься жертвенником и нарушишь, то в этом нет ничего страшного; если поклянешься даром с этого жертвенника, то будешь повинен.

Иными словами, праведность фарисеев состояла в том, чтобы выполнить закон формально.

Когда снимают художественные фильмы, то зачастую на киностудии строят специальные декорации. Иногда выстраивают целые улицы: мощеная мостовая, жилые дома, булочные, кафе, на домах – вывески. Дома такого же размера, как настоящие, из окон горит свет, весят шторы, точно выполнены множество мелких деталей. Но живые ли эти дома? Нет, это всего лишь фанерные декорации, умело раскрашенные художниками. А теперь представьте, что какому-то человеку негде жить. Вот, он посмотрел, как делают декорации и решил: построю себе такой дом. Нужно найти несколько листов фанеры, но самое главное – нарисовать правдоподобно каждый кирпичик, выполнить каждую деталь, нарисовать вывеску и приклеить вырезанный из фанеры кружочек-входной звонок.

Праведность фарисеев была похожа на эти фанерные дома: снаружи все выглядело так, как будто дом настоящий, а внутри – пустота, в нем невозможно жить. Фарисеи выглядели как очень религиозные люди. Возможно, что если бы кто-то в Израиле попросил показать праведного человека, то ему указали бы на фарисеев. Но на самом деле фарисеи не понимали «сердцевины» заповеди, ее главного смысла.

Самое интересное, что Иисус не говорит ученикам: «Ваша праведность не должна быть как у фарисеев». Он говорит: «Ваша праведность должна быть больше, чем у фарисеев.» Если фарисеи самоотверженно трудились, чтобы исполнить мельчайшие предписания, толкования закона, то ученики должны еще более проявить усердия в том, чтобы исполнить «дух» или « сердцевину» заповеди.

2. Пример с заповедью «не убей».

Далее Христос приводит пример - что значит понимать «дух» или « сердце» заповеди.

Давайте прочитаем 5:21-24

Какой контраст вы видите? Союз «а» - обведите его в скобки, на полях поставьте знак «внимание». Это очень важно.

Итак, в чем состояла «древняя заповедь», то есть как звучала одна из 10 заповедей? Очень просто: «Не убей.» Что могло это значить? Нельзя лишать человека жизни. Но дальше стоит противопоставление. Иисус объясняет, что же на самом деле было заложено в этой заповеди. Он словно подчеркивает «А я говорю вам», то есть «А теперь послушайте, что эта заповедь на самом деле имела в виду, в чем ее сердце.»

Далее Он разъясняет дух заповеди на двух примерах:

1) Нельзя даже слова худого, злого напрасно говорить своему брату.

Слово «напрасно» означает, что мы не всегда должны говорить только приятные слова друг другу. Иногда мы говорим «горькую правду». Например, если безумному человеку я скажу: «Ты безумен», то это не будет напрасно. Если вы неправильно поступаете и я вам об этом сообщу, то это не будет напрасно. Здесь имеются в виду любые злые слова, которые мы говорим не с целью поправить или помочь, а с целью обидеть. Иногда ребята говорят «Я не хотел обидеть, я просто так сказал.» Но здесь нам Христос предлагает только два варианта – если вы говорите «горькие» слова не по делу, то есть без цели исправить или обличить человека, то вы согрешаете (не важно хотели вы обидеть или нет). Обратите внимание, Христос, подчеркивая, что наказание даже за дурное слово «геена огненная», то есть ад, показывает, что дурные слова приравниваются к убийству.

2) Состояние ссоры между братьями и сестрами недопустимо.

Сколько можно находиться в ссоре? Ответ: нисколько. Даже если произошла размолвка, кто-то кого-то обидел, то пока ты не примиришься, даже Бог не будет тебя слышать, не примет дар на жертвеннике.

Разъяснения Иисуса показывают нам: Господь желает, чтобы мы не только не убивали друг друга, но чтобы наши дела, наши слова никогда не приносили боль, скорбь, рану другому человеку! Жители Царства Божьего должны находиться в любви друг с другом! И это для Бога очень важно!

3. Пример с заповедью «не клянись».

Прочитаем 5:33-37

Что похожего в этом отрывке с предыдущим? Тот же самый союз «а», точно такое же начало «слышали, что сказано древним». Опять Иисус заявляет: «Я хочу вам рассказать настоящим смысл этой заповеди».

Итак, в ВЗ сказано, что если дал обещание, клятву Богу, то ее нужно обязательно исполнить. Как мы уже говорили, фарисеи выходили из этой ситуации так: они клялись «как будто не перед Богом», то есть клялись жертвенником или другими предметами. Но в ст.35-36 Иисус задает один вопрос: «А разве, все, что мы видим: земля, небо, сам Иерусалим и даже человек – разве все это не принадлежит Богу?» Как можно думать, что Бог слышит наши слова только, если мы например «клянемся даром на жертвеннике» и не слышать, если мы «клянемся жертвенником»? Бог слышит все наши обещания и вообще все наши слова.

Но если Бог слышит все наши слова, то как мы должны мы подходить к тому, что мы кому-то обещаем? Ответственно! Если житель Царства Божьего говорит «Да, я это сделаю», это все равно, что он поклялся Богом.

Вы знаете, что некоторые ребята, когда обещают, держат перекрещенные пальцы, а потом говорят, что такое обещание не считается? А другие думают, что если они пообещали маме, то это не такое важное обещание, потому что мама все равно простит. А некоторые говорят: «Подумаешь, пообещал и не сделал – все кругом так делают.» Так вот здесь Христос говорит, что христианин должен быть таким надежным и честным, что если что-то говорит, то он не «болтает», а ответственно говорит. Ответственно относясь к своим словам, мы еще раз показываем, что мы уважаем и любим наших ближних, которым мы что-то обещаем.

4. Будьте совершенны

Теперь вам понятно, что имел Христос, когда говорил, что жители Царства Божьего должны быть более праведными, чем фарисеи? Прочитаем стих 5:48. Какие слова здесь повторяются? Подчеркните их (совершенны, совершенен).

Скажите, совершенство – это 100% или это меньше? Можно ли исполнять законы Царства Божьего наполовину и при этом быть совершенным? Нет. Ребята, христианство - оно не только для церкви и для лагеря. Христианство – это для всей жизни. Почему?

Посмотрите, как оканчивается 48ст. Почему мы должны быть совершенны? Потому что наш Отец Небесный такой. Здесь впервые Бог называется не просто Царем, но Отцом для тех, кто живет в Его Царстве.

В прошлый раз мы говорили о свете – его нельзя спрятать, нельзя «включить» во время воскресной школы и «выключить» дома. Сегодня мы увидели, что Сам Христос объяснял Своим ученикам, а вместе с ними и всем жителям Царства, что Христос настолько преображает нас изнутри, что мы уже не делим нашу жизнь на жизнь «без Бога» и «с Богом», а целиком посвящаем себя Ему.

Кто-то из вас может сказать: но я не могу быть совершенным, это очень трудно быть ответственным в своих словах и очень трудно первому идти мириться! Мы еще будем об этом говориться на других уроках, но пока просто запомните: наш Отец Небесный не оставил нас во всем этом процессе один на один с искушениями этого мира. Он обещает нам помогать и всегда быть рядом.