Центральная истина:  Житель Божьего царства ищет правды, даже если она «горькая», имеет искреннее сердце в отношениях с Богом и другими людьми, оказывает милость и сострадание к нуждающимся, не становится стороной конфликта или ссоры.

Золотой стих: Выбирают любой из стихов 6-9.

Библейский текст: Матф.5:6-9

Повторение

* «Заповеди блаженства» построены одинаково: вначале утверждается, что житель Царства Божьего счастлив (блажен), потом описывается характер этого жителя, а затем после слова «ибо» - почему он счастлив.

(на доске написать: счастлив (описание) ____________________, потому что ______________________________________.)

* Законы Царства Божьего часто противоположны законам нашего общества.

Введение

Люди, живущие в одной культуре (иногда даже стране) отличаются от людей из другого культурного сообщества. Иногда отличается их одежда, иногда цвет волос. (Принесите вырезки из журналов людей разной национальности.) Христиане также отличаются от неверующих людей.  Есть определенные черты в их портрете, которые описал Христос в самом начале Нагорной проповеди.

1. Все сверкает чистотой!

• Давайте вместе прочитаем стих 6. Здесь встречается слово, которое некоторым может показаться непонятным.

Давайте также представим себе человека, который сильно голоден или хочет пить. Он испытывает неудобство, беспокойство, пока его потребность в еде и питье не будет восполнена.  Его желание напиться и насытиться по-настоящему волнуют его, он начинает искать пищи и воды. Чего же ищет Житель Царства Божьего? В 6 стихе написано – «правды». В греческом тексте это слово означает также «праведность», «справедливость», «поступок, который соответствует Божьей справедливости».

Как часто мы сталкиваемся с ситуациями, когда люди поступают несправедливо, неправильно! Здесь прежде всего речь идет о несправедливости, как нарушении Божьей правды, Божьих правил. «Меня обманули!» «Учитель несправедливо меня наказал за то, что я не делал!» «Пообещали и не выполнили!» Иногда нас возмущает, что люди кругом грешат и нарушают заповеди Божьи. «Это несправедливо!»

Христианину плохо, когда вокруг нарушают Божьи заповеди. Обратите внимание, речь идет о любой несправедливости, когда нарушаются Божьи заповеди! Мы же иногда очень избирательны! Например, мы возмущаемся, когда учитель нам снизил оценку, ошибочно предположив, что ответ списан у соседа. Но возмущаетесь ли вы, когда учитель вам поставил пятерку, когда вы на самом деле списали? Но ведь в этом случае справедливость тоже нарушена! Или другой пример: вы возмущаетесь, когда вас родители несправедливо наказали. Но почему вы не возмущаетесь, когда вам удалось избежать наказания, даже если вы действительно виноваты? Если вы прежде всего ищете Божьей справедливости, то ваше сердце должно иметь не избирательную справедливость, а правду в любом виде, даже если это «горькая правда».

Легко ли быть таким справедливым? Нет. Хочется кричать, когда Божью заповедь нарушил другой и молчать, когда нарушил сам.

Житель царства Божьего, как он описывается в ст.6 имеет вот какой характер:

1) Он не может находиться там, где постоянно попираются Божьи законы, нарушается Божья справедливость.

2) Когда согрешает сам, то он самый первый ощущает огромное желание покаяться, так как он всегда ищет Божьей правды.

Конец 6 стиха говорит нам, удивительную вещь: в Боге такой «искатель правды» успокоится. Как? Во-первых, если несправедливо поступили в отношении вас, то предайте этот вопрос Господу и Его суду. Пусть Он сам восстановит справедливость. Если же неправедно поступили вы, то вам необходимо срочно обратиться к Господу и просить прощения. Иногда нам для восстановления справедливости нужно не просто помолиться, но и еще что-то сделать (например, сказать учителю, что ваша «5» незаслуженная, так как вы списали или добровольно пойти к родителям и рассказать о том, что вы натворили).

• Прочитаем стих 8. Здесь вновь идет речь о чистоте, о чистоте сердца. «Чистый сердцем» – человек, который имеет чистые мотивы. Мотив – это твое

настоящее намерение, мотив отвечает на вопрос: почему ты так поступаешь.  Например, человек может делать на первый взгляд очень хороший поступок – помогает кому-то. Но делает он это только потому, что человек, которому он помогает, имеет много денег и помощник рассчитывает на щедрое вознаграждение. Другой пример – девочка, увидев, что у ее подруги на голове нелепый огромный бант, который ей не идет громко заявляет: «Какой у тебя красивый бантик! Просто чудо какое-то!» Она это конечно говорит, чтобы привлечь внимание всех к тому, что у ее подруги плохо со вкусом. Да и самой легче выглядеть привлекательной, когда другой унижен. Здесь как раз мы видим, что девочка не имеет чистого сердца по отношению к своей подружке.

Ребята, делать что-то «от чистого сердца» - это значит не иметь за пазухой тайного плана, это значит быть честным, открытым, не иметь скрытых намерений. Когда человек приходит к Богу с чистым сердцем, это значит, что он готов принять от Бога все, если нужно измениться. Он приходит к Богу, искренне и без остатка отдаваясь Ему.

? Можно ли иметь чистое сердце по отношению к Богу и не иметь такого сердца по отношению к людям? Нет. Простой пример: вы приходите к Господу и молитесь о чем-то. Ваша молитва – образец искренности и кажется доносится до самого неба. Но при этом вы только что совершили гадкий поступок в отношении другого.

Если позволяет время, можно обсудить ситуацию, когда человек говорит: «Я искренне просил у Бога, а Он мне не дал, значит, я не буду в Него верить.» или «Я от всего сердца обращался к Богу, а Он мне не помог.» Дело в том, что когда мы с чистым сердцем приходит к Богу, то мы показываем свою открытость к Его воле, доверие Его мудрости и вере в Его праведность и любовь. Когда же человек ставит какие-то условия своей веры, требуя от Бога того или иного, это как раз указывает на то, что чистого сердца нет.

? Какую привилегию окажет Бог человеку с чистым, искренним сердцем? Они «Бога узрят». Это по-настоящему привилегия. Бога никто никогда не видел. Он пребывает в абсолютном свете. Придет момент, когда каждый человек «узрит» Бога. Но как? Как Судью или как Отца? Здесь, конечно же, говорится о том, что к чистым сердцем Бог откроет свое Лицо как любящий и милующий Отец. В Отк.22:4, описывающем Новый Иерусалим, сказано «И узрят лицо Его.»

2. Непопулярные дела

В прошлый раз мы вспоминали пословицы, которые передают «дух общества», правила, по которым живет мир. Вот еще одна: «Делать добро другим – себе дороже».  Мы живем в обществе, которое полно страдающих людей. Но общество с раннего детства учит нас не обращать внимания на страдания людей.

- Если начнешь помогать другому, сам можешь не успеть.

- Если пожалеешь и подружишься с тем, кого все презирают, то будут презирать и тебя.

- Помощь другим не приносит прибыли, а значит, заниматься этим невыгодно.

Странное дело: человек, который сострадателен и милостив вызывает у окружающих неприязнь. Его называют странным, отсталым, немодным, неуспешным.

• Прочитаем ст.7

Милостивый человек – это человек, в котором сочетаются две вещи: сострадание+действие. Ему не просто жалко, когда кого-то обижают, он вступается за тех, кого обижают. Он не просто сочувствует мальчику или девочке, у которого нет красивых вещей, но он может поделиться с ним. Он не просто говорит: «Жалко Васю, он уже месяц лежит в больнице.» Он навещает его в больнице. Как-то раз по телевидению показывали отделение в больнице Москвы, где месяцами и годами лежат больные раком дети. Некоторые из них раньше, до болезни ходили в обычные школы. Ребята почти все говорили, что никто из одноклассников не навещает их, а им так не хватает общения!

В этом стихе мы читаем, что не смотря на то, что оказывать милость (делом) другому человеку часто бывает 1) невыгодно 2) непопулярно 3) забирает наше время 4) делает нас объектом насмешек со стороны наших сверстников, - не смотря на все это Житель Царства Божьего должен быть милостивым! Бог обещает нам награду, когда мы поступаем милостиво. Мы сами будет помилованы (Богом). Это вовсе не означает, что добро, которое мы делаем, к нам вернется, как это пытаются представить некоторые люди. Вовсе не из-за этого христиане милостивы. Милосердие является Божьим качеством, а мы, как дети Божьи всего лишь стараемся отражать Его качество в своей жизни. Мы понимаем, что Бог помиловал нас, недостойных милости – и понимание этого побуждает нас оказывать милость другим.

• Прочитаем ст.9

Война, ссоры, раздоры – состояния, противные христианству, таких вещей нет в Божьем Царстве. Поэтому жители Царства Божьего не должны делать ничего, чтобы разжигать и поддерживать войну, ссору, раздоры.

? Как можно разжечь ссору? (сплетни, зависть, нанесение обиды итд)

? Как можно поддерживать состояние ссоры? (нежелать просить прощения, нежелание простить, делать вид, что простил, но затаить обиду итд.)

? Имеет ли какое-то значение, кто первым начал ссору? Имеет ли значение, если вас очень сильно провоцируют на ссору? Можете ли вы оправдаться и сказать: «В такой ситуации я имею право не быть миротворцем, ведь меня провоцируют и я не могу сдержаться.»

? Будете ли вы разжигателем ссоры, если вы первым ничего плохого не сделали, но просто провоцировали другого человека, чтоб он начал ссору?

Особенно важно обратить внимание на то, что миротворец не просто хранит ледяное молчание, когда его пытаются склонить к ссоре – он своей любовью, терпением, добрым отношением ссору прекращает. Ведь в любой войне есть воюющие стороны. Если одна из сторон отказывается воевать, то война окончена. Вы можете сказать: «Но тогда эта сторона будет считаться проигравшей.» А вот здесь все не так. Победой для Жителя царства Божьего будет как раз примирение, а не «победа над врагом» любой ценой.

? В чем состоит счастье жителя Божьего Царства, который, не смотря на то, что это нелегко и требует большого смирения, не идет на разжигание ссоры и не поддерживает ссору? Он будет назван сыном Бога.

3. Не слишком ли много?

Такой вопрос может возникнуть у читающих заповеди блаженства. Возможно, у кого-то из слушателей Иисуса он тоже возникал. Посудите сами:

- искать, как воды и питья правды Божьей, даже если она для нас – «горькая правда»

- быть чистым и искренним

- совершать труд милосердия

- не вступать в ссоры, даже если нас провоцируют и прощать обидчиков

Не слишком ли это много для одного простого человека? Ведь соответствовать нарисованному здесь портрету жителя Царства Божьего фактически означает, что необходимо быть человеком на 100% посвященным Богу!

Но подумайте также, не слишком ли много вам обещает Господь за все вышеперечисленное, заслуживаете ли это?

- вы получите Божью праведность

- вы увидите Бога не как Судью, а как любящего Отца

- вас помилует и окажет сострадание Господь

- вы получите звание Божьего Сына

Вам думать и вам решать. Евангелие действительно неоднократно подчеркивает мысль о том, что для того, чтобы быть христианином, нужно в буквальном смысле этого слова посвятить свою жизнь Богу. Посвятить вовсе не на словах. Как результат обращения к Богу меняется вся наша жизнь. Мы, как жители Царства Божьего обретаем другие черты, отличающие нас от мира. В начале мы говорили, что можно легко узнать человека другой национальности или культуры. Христианина также можно отличить от других – сегодня мы говорили еще о четырех чертах в его портрете.